ביקורת סרט: Groundhog Day

הקומדיה הזו משנת 1993 בכיכובם של ביל מאריי ואנדי מקדואל אולי נראית כמו בחירה מוזרה לסרט רוחני, אבל היא מספקת את אחד הייצוגים הטובים ביותר של הפילוסופיה המהותית של גלגול נשמות. הדמות הראשית, בגילומו של ביל מאריי, תקועה בסופו של דבר בלולאת זמן, שגורמת לו לחזור באותו יום עד שהוא מבין איך לצאת מהלולאה.

מאריי מגלם את פיל קונורס, איש מזג אוויר ציני בטלוויזיה שמסקר את אירוע ה-Groundhog Day השנתי בפאנקסוטאוני, פנסילבניה, שנלכד בלולאת זמן ומאלץ אותו לחיות מחדש את 2 בפברואר שוב ושוב (ויקי). ברגע שהוא נהיה מודע לכך שהוא נלכד בלולאת הזמן צצים מסלולים רבים כשהוא מנסה להבין איך לצאת מהלולאה.

אחרי חוסר האמון, ואז הפאניקה, שוככת, אולי 10 או 20 ימים לתוך הלופ, הדמות נכנסת לשלב נהנתני, מבינה שהוא יכול לעשות כמעט כל מה שהוא רוצה וכל ההשלכות נמחקות בפעם הבאה שהוא מתעורר. בסופו של דבר, הוא מבין שהוא טוב ובאמת לכוד ומנסה לברוח על ידי התאבדות, בהרבה מאוד דרכים שונות.

ואז, לאחר שחוסר האמון, הפחד, הנהנתנות והדיכאון מסתדרים, הוא מתחיל להיות מודע לאנשים ולעולם הסובב אותו. אתה מבין, הדמות שלו היא עצם ההגדרה של נרקיסיסט בתחילת הסרט. פיל קונורס הוא אדם שיש לו עניין מופרז או הערצה מעצמו. וכמו נרקיסיסטים רבים, הוא מקסים; וזה נוהג נפוץ שאנשים מחפשים נרקיסיסט כדי להפוך לאדם טוב יותר.

ביקורת סרט: הנשמה של פיקסאר

ארוג לאורך הסרט סיפור אהבה שמתהווה בין דמותו של מורי לדמותו של מקדואל, ומתברר שהחיבור הנכון והבריא בין השניים הללו הוא חלק מהרזולוציה הדרושה כדי לצאת מלולאת הזמן. בינתיים, הדמות של מורי מתחילה להבין איזו מתנה פוטנציאלית היא להיות בן אלמוות, לפחות במונחים של לימוד מיומנויות חדשות. הוא שולט בכישרונות רבים, כולל פסנתר, פיסול קרח וזריקת קלפים.

קרוב, אבל אין סיגר

ככל שהדמות נוקטת מבט הומניטרי יותר על העולם, מנסה כמיטב יכולתו לעזור לחברי הקהילה, במיוחד לאלה שנמצאים בסכנה ביום לולאת הזמן, בסופו של דבר הוא משכלל שגרה שתעשה את מירב המעשים הטובים על הנתון הזה. יְוֹם.

הוא מגלה לדמותו של מקדואל, מי הוא הבין איך לשכנע שהם נמצאים בלולאת הזמן ביחד (אבל הוא היחיד שמודע לזה), שהוא לא יכול להציל הומלס מקומי ממוות. בשלב מסוים הדמות של מקדואל שואלת אותו אם הוא אלוהים, והוא עונה לו, אולי אני אלוהים, אבל לא האלוהים.

חוכמת זן בזמני משבר

משך בלולאה

חלק זה של הסרט מתמצה בצורה הטובה ביותר ב- עמוד ויקיפדיה :

משך הלכידה בזמן אמת של פיל בלולאת הזמן היה נושא לדיון רב. ראמיס אמר פעם שהוא מאמין שהסרט התרחש במשך 10 שנים.[34] כאשר בלוגר העריך את האורך בפועל כ-9 שנים, ראמיס חלק על הערכה זו ושלו. הוא ענה שלוקח לפחות 10 שנים כדי להיות טוב בפעילות (כגון פיל לומד פיסול קרח ולדבר צרפתית), ובהקצאת זמן ההשבתה והשנים המוטעות שהוא בילה, זה היה צריך להיות יותר כמו 30 או 40 שנים. הערכה דומה מציעה שלוקח לפחות 10,000 שעות לימוד (בערך של קצת יותר משנה) כדי להפוך למומחה בתחום, ובהתחשב במספר הלולאות שנראו או מוזכרות על המסך, וכמה זמן פיל יכול היה לבלות ביום לומד, שפיל בילה כ-12,400 ימים או כמעט 34 שנים לכוד. בטיוטת הרעיון המקורי של רובין, פיל עצמו מעריך שהוא לכוד בין 70 ל-80 שנה, לאחר שהשתמש בספרים כדי לעקוב אחר חלוף הזמן.

נאמר כי הבמאי הרולד ראמיס אימץ כמה עקרונות ואמונות בודהיסטיות לאחר נישואיו לאשתו השנייה. המסורת הבודהיסטית משבחת את סגולותיו של גלגול נשמות ואת משך הזמן הארוך שלוקח לנשמה להתפתח.

גלגול נשמות: השלכות על פילוסופיית חיים

שינוי, והמאבק לשינוי

אולי תוצאה לא מכוונת של הסרט היא תיאור מדויק להפליא של כמה מאמץ נדרש כדי לשנות כדי לא לעצב את מי שאנחנו למישהו אחר ולמישהו טוב יותר. הנושאים של אנוכיות ונהנתנות תמיד מוכיחים שהם קצרי רואי, אבל לא באמת מאותגרים בצורה מעמיקה על ידי אמונות דתיות קונבנציונליות או אתאיזם, שבאמת מתקשה להתגונן מפני תעשה מה שאתה רוצה ולצאת מזה אתה יכול להתקרב לחיים כאשר עצם הקיום שלך מוגבל לזריקה אחת.

אפילו לעונשים ולתגמולים יש מגבלות אם אתה חושב שהטוב או הרוע שלך יימדדו תוך חיים בודדים בלבד. Groundhog Day הוא מאוד משעשע, וחלק אמיתי מהחיים של תקופת הזמן (שנות ה-90) והתרבות (אמריקאית). אבל הנושא הרוחני הוא כנראה מה שמשאיר את הסרט רלוונטי, גם אחרי כל השנים האלה.

אם תרצו לצפות בסרט מהנה עם הנחת יסוד רוחנית מוצקה, אז כדאי שתצפו ב-Groundhog Day. הסרט עושה עבודה מצוינת בגיבוש מה שהאלמוות יכול ללמד אותנו שחיים בודדים באמת לא יכולים. הסרט טוען בהצלחה שיש הרבה מבוי סתום שמובילים חזרה לאותה נקודת התחלה, ואבולוציה אמיתית היא עסק מסובך שדורש מסירות... או חוסר יכולת לברוח מהשיעור עד שתצליחו!!